Phân tích bài thơ con thỏ rừng (bài hay)

Đưa ra yêu cầu

Nếu phải tìm một bài thơ thể hiện rõ nhất phong cách Xuân Diệu, đó sẽ là “Vội vàng”. Bài thơ này cho ta biết về cảm giác choáng ngợp trước cuộc sống của tuổi trẻ. Thơ Xuân Diệu bao giờ cũng vội vàng, vội vàng, đó là mức thiết tha, khắc khoải nên lúc vui cũng như lúc buồn, đều thấy thiết tha, nghiêm trang. (ý Hoài Thanh)

“Thỏ” thường được cho là bức chân dung tự họa đầy đủ nhất về lối sống của Xuân Diệu. Vì vậy, tác phẩm mang màu sắc chính luận, có thể diễn đạt luận điểm này như sau: Thế giới rất đẹp, tôi muốn giữ nó. Nhưng quy luật thời gian của tạo hóa không cho trẻ mãi không già. Vì vậy muốn sống nhanh hơn trong từng giây, từng phút của cuộc đời thì chúng ta phải sống nhanh hơn.

Cảm nhận thời gian và tuổi trẻ không lấy lại được đã là một tư tưởng triết học từ hàng nghìn năm nay, nên vấn đề Xuân Diệu đặt ra trong bài thơ này không có gì lạ. Nhưng cái mới lạ của nó là cách thể hiện thơ qua những biến tấu của trái tim đầy cảm xúc, vui buồn với đời, với tình yêu, với tuổi trẻ.

Bốn câu đầu của bài thơ tuyên bố “tôi” và tuyên bố muốn tước bỏ quyền làm người của Tạo hóa để những gì thuộc về cuộc sống tươi đẹp nên trường tồn.

“Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng

Đừng để phai màu;

Tôi muốn trói gió lại

Đừng để hương bay đi.”

Sắc và hương ở đây là sự cảm nhận của thị giác và khứu giác. Màu sắc và hương vị là kho báu của cuộc sống tươi đẹp này. Sau hai từ “tôi muốn” là hai động từ mạnh về giọng “af” và “force”. Cùng với một ngôi sao năm cánh rất súc tích, câu nói của Xuân Diệu thật đĩnh đạc, ngang tàng và nghiêm túc.

Những câu thơ tiếp theo là một bài thơ tám chữ, Xuân Diệu như dẫn ta vào khu vườn địa đàng của cuộc đời. Nhà thơ cho mọi người thấy những báu vật mà tạo hóa đã ban tặng cho thế gian, cho tuổi trẻ hạnh phúc.

Cảm giác đầu tiên là niềm hạnh phúc của ong bướm:

“Từ con ong và con bướm này, đây là tháng của mật ong:

“Tuần trăng mật” là không gian riêng của ong bướm. Ba tiếng đồng hồ ấy cũng nhắc nhở chúng ta về một thời gian hạnh phúc trong tình lứa đôi: tuần trăng mật. Ngoài ra, nó còn gợi lên sự tươi vui, tràn đầy hạnh phúc vì ong bướm luôn đầy mật. Nó gợi lên sự ngọt ngào của tình nghĩa vợ chồng.

Câu thơ tiếp theo lại tạo ra một quan hệ sở hữu mới:

“Đây là những bông hoa của những cánh đồng xanh”

Tại sao những cánh đồng không xanh màu ngọc bích, xanh như lụa mà lại “xanh” màu xanh của sự già cỗi và mục nát? “Cánh đồng xanh” nổi bật với những bông hoa tươi thơm. Tả những loài hoa mọc trên cánh đồng ấy có nghĩa là nhà thơ muốn nói rằng tạo hóa ban cho mùa xuân trở lại.

“Đây cành tơ rung rinh”

Câu thơ này là một bản nhạc êm dịu, lá tràn đầy tình xuân bởi liên tiếp vần “phò” vì sau vần “o” là “phhoa”. Đó là một không gian rất riêng, rất khác, gợi lên một mối quan hệ lứa đôi tuyệt vời và hạnh phúc.

“Đây là bản tình ca của tổ anh này

Và đây là ánh sáng nhấp nháy.”

Tưởng chừng như trên “cung tơ” ấy, người ta có thể trọn vẹn là của nhau, được sở hữu trọn vẹn bản tình ca mà tạo hóa ban tặng. Đó là tiếng hót mà hai con chim kia không ngờ lại say đắm đến vậy.

Câu thơ lặp lại hai từ “đây”, có khi ở giữa câu thơ, có khi ở đầu câu thơ. Nó khiến ta cảm thấy nơi này hạnh phúc, nơi kia hạnh phúc. “hey here” cũng tạo ấn tượng về sự vội vàng, hãy đi nhanh lên vì khu vườn này còn nhiều điều thú vị và hấp dẫn hơn.

Nhiều ý kiến ​​giải thích và hiểu rằng ánh nắng chói chang của buổi bình minh tháng Giêng mùa xuân đã khiến đôi mắt của cô gái chớp chớp. Thực ra, cái độc đáo là Xuân Diệu nói ngược lại. Bình minh không đến từ mặt trời mà đến từ đôi mắt thiếu nữ. Đôi mắt ấy khẽ chớp và ánh nắng ấm áp tràn ngập khu vườn yêu thương. Hiểu như vậy, chúng ta mới thấy rõ quan niệm là con người, cái quý giá nhất trên đời cũng chính là con người. Vì vậy, con mắt con người, thứ quý giá nhất trên đời cũng là con người. Vì thế, đôi mắt của thiếu nữ “chớp chớp mi” đã khiến thần Vui Vẻ đến “gõ cửa” đem hạnh phúc đến cho muôn loài vào mỗi sớm mai.

“Mỗi buổi sáng, thần Niềm vui gõ cửa.”

Con người đẹp nhất khi còn trẻ và tuổi trẻ đẹp nhất khi yêu. Vì vậy, nhà thơ đã viết một câu thơ đầy gợi cảm khó giải thích thành lời:

“Tháng giêng ngọt ngào như đôi môi kề môi”

Tháng Giêng là một khái niệm về thời gian nhưng chúng ta nhìn thấy nó qua hương vị: nó rất ngon. Người đọc càng ngạc nhiên hơn khi vinh quang ấy là một giá trị tinh thần khơi gợi tình yêu tha thiết. “Đóng môi” là một nụ hôn đang đến gần, đưa người ta đến một thế giới cuồng nhiệt hơn. Tháng giêng là đầu mùa xuân. Mùa xuân bắt đầu một năm. Tuổi trẻ bắt đầu một cuộc đời, một nụ hôn bắt đầu một tình yêu say đắm… Những khởi đầu luôn mong manh và hạnh phúc.

“Tôi rất vui. Nhưng vội vàng một nửa”

Nhà thơ cảm nhận được niềm hạnh phúc của tuổi trẻ được sống trong vườn trời nơi trần gian và đã khóc như một đứa trẻ: “Tôi hạnh phúc”. Nhưng ngay niềm vui ấy không trọn vẹn qua nhận thức của lý trí “nhưng vội vàng”.

Nếu khổ thơ đầu là tiếng nói thôi thúc của trái tim thì khổ thơ thứ hai là tiếng nói êm đềm của lí trí. Nếu câu thơ đầu thiết tha, rộng mở thì câu thơ thứ hai lại da diết, buồn bã, lặng lẽ.

Ba câu thơ tiếp theo xuất hiện nhiều từ “xuân”. Bên này của hai chữ “nghĩa” có một mùa xuân tràn đầy sức sống, còn bên kia thì ngược lại.

“Xuân đến tức là xuân đang qua

Xuân còn trẻ nghĩa là xuân đã già”.

Cuối cùng là sự liên tưởng giữa “mùa xuân” và “tôi”, giữa “mùa xuân” trần gian của vũ trụ với “tôi” trẻ trung trong cuộc đời.

“Và mùa xuân đã qua, có nghĩa là tôi cũng đã chết”

Theo Xuân Diệu, tuổi trẻ là cái đáng kể nhất của đời người. Khi tuổi trẻ qua đi, đời người coi như đã đến hồi kết thúc. Tỉnh táo nhận thức thời gian trôi qua không bao giờ lấy lại được kiếp người, nhà thơ đã có những vần thơ khiến Tạo hóa phải bức xúc.

“Lòng ta rộng mà trời chật,

Đừng kéo dài tuổi trẻ của thế giới;

Nói với em rằng mùa xuân vẫn luân chuyển,

Nếu tuổi trẻ không vấp ngã hai lần”

Tiếp theo là những lời độc thoại với nỗi buồn mà thỉnh thoảng lại bất lực nghiền ngẫm, mỗi lúc ghen tị với Đấng Tạo Hóa.

“Còn có trời đất, nhưng ta không phải là vĩnh viễn,

Vì vậy, tôi xin lỗi, tôi xin lỗi cả thế giới”

Những câu thơ sau đây là âm bản của thiên đường âm nhạc đầy hình ảnh ở phần đầu:

Khi nó đến:

“Mùi tháng năm đầy mùi chia ly”

Chúng tôi nghĩ:

“Tháng giêng ngọt ngào như đôi môi kề cận”.

Không còn mùi vị nồng nàn, ngọt ngào của hạnh phúc mà là mùi vị của sự chia cắt, đổ máu. Sau khi tách phôi, chúng tôi gặp thêm hai lần “tạm biệt”.

“Sông núi còn thì thầm tiễn biệt”

Dường như cả khu vườn đang rạo rực, niềm hạnh phúc giờ chỉ còn là ảo ảnh.

Hai câu thơ:

“Gió đẹp thì thầm trong lá xanh,

Có phải vì cần phải bay đi không?

Ngược lại với câu thơ:

“Đây lá cành rung rinh”

Gió làm cành lá đều mê “tung lụa bay”, giờ chỉ còn là tiếng thì thào khe khẽ, chắc mang theo một nỗi buồn rời cành kia. Hai dòng:

“Chim đánh bỗng ngừng hót,

Bạn có sợ sự diệt vong sắp xảy ra không?

Nhắc khúc tình ca nồng nàn của yến anh không lo thời gian trôi quanh mình.

“Đây là bản tình ca của tổ anh này”

Càng cảm nhận sự chia xa, lời tạm biệt, sự bay xa, bạn càng cảm thấy một sự “phai sắp đến”. Chú mèo con đó rơi vào khủng hoảng, nỗi đau buồn khiến lòng người xót xa.

“Không bao giờ, ôi! Không bao giờ nữa…”

Đoạn thơ đã dẫn chúng ta đến sự tuyệt vọng, đến sự bi quan tuyệt đối. Nhưng nhà thơ đã tìm ra giải pháp chống lại quy luật khắc nghiệt của thời gian. Nó là:

“Đi thôi! Mùa xuân còn chưa rơi.”

Đó là giải pháp tích cực nhất để sử dụng thời gian hữu hạn mà bản chất không thay đổi theo thế giới. “Vội vàng” nghĩa là sống có chất hơn, tích cực tận hưởng những niềm vui chính đáng mà tạo hóa ban tặng. “Vội vàng” có nghĩa là đẩy nhanh hồng cầu trong giọt máu của người thanh niên, vốn luôn chuyển động nhanh hơn.

Khi nhà thơ tuyên bố ở đầu “Tôi muốn tắt…”, “Tôi muốn buộc…” thì ở đây nhân danh “tôi”, nhà thơ đã công khai bày tỏ một ước nguyện:

“Ta muốn ôm…”

Để diễn tả bước đi vội vã, Xuân Diệu đã sử dụng những động từ nhanh hơn dày đặc hơn. Của sự chiếm hữu nhà thơ muốn chinh phục những gì mình có trong tay.

“Toi muon om

Toàn bộ cuộc sống mới bắt đầu nở hoa:

Tôi muốn mây bay và gió thổi,

Tôi muốn làm say đắm những con bướm bằng tình yêu,

Tôi rất muốn thu thập trong một nụ hôn

Và nước và cây và cỏ,

Đầy hương thơm, tràn ngập ánh sáng,

Tràn đầy vẻ đẹp của thời gian tươi mới.”

Bắt đầu bằng “em muốn ôm”, tiếp theo là “em muốn ôm”, rồi “say” với men say của tình yêu muốn thu hết tinh hoa của đất trời vào một nụ hôn. Và kết cục là tận hưởng mùa xuân trần gian bằng một hành động hết sức thô bạo qua lời tuyên bố khoan dung.

“Ôi hồng xuân, ta muốn cắn ngươi!”

Xuân Diệu khuyên chúng ta hãy sống với thế gian bằng những gì mà tạo hóa đã ban cho. Chúng ta không chỉ nhìn chúng mà phải sống chung với chúng. Sống vội vàng, đừng sẵn sàng sống vội vàng.